ALEKSANDER BRÜCKNER Zestaw 5 książek

Autor: Aleksander Brückner

Wydawnictwo: vis-a-vis Etiuda

Seria: Meandry Kultury

Aleksander Brückner (1856-1939) - polski kulturoznawca, historyk literatury polskiej i słowiańskiej, autor m.in.. "Encyklopedii staropolskiej", "Dziejów kultury polskiej", "Różnowierców polskich", Słownika etymologicznego języka polskiego czy "Dziejów języka polskiego", doktor honoris causa Uniwersytetu Warszawskiego.

1. MITOLOGIA POLSKA Studium porównawcze

Ilość stron: 160

Oprawa: Miękka

W Mitologii polskiej zajmuje się autor panteonem polskich bogów, przy okazji zdecydowanie oceniając przekaz Jana Długosza jako bajkowy, nieprawdziwy, a powołuje się na znacznie bardziej rzetelne źródła arabskie dotyczące polskiego pogaństwa. Pisze także o upiorach, wilkołakach, czarownicach i wszelkich siłach nieczystych (zarówno tych domowych jak i tych działających w przyrodzie), ale także o na wpoły legendarnych władcach - Piaście, Popielu i Wandzie.

Autor podjął się rekonstrukcji podstawowych archetypów, choć jak sam pisze we wstępie: Z mitologii polskiej nie ocalał najdrobniejszy ślad bezpośredni demonologię polską natomiast śledzić możemy wprost od piętnastego wieku do dzisiejszego dnia, a jest to o tyle istotne, że mitologia pogańska przekształca się w demonologię chrześcijańską, bogowie pierwotni i duchy w strachy-upiory, ich słudzy w czarowników, ich obrzędy w zabobony.

Informacje o bezpieczeństwie:

Produkt nie wymaga informacji o bezpieczeństwie.

2. MITOLOGIA SŁOWIAŃSKA

Liczba stron: 176

Oprawa: Miękka

W Mitologii słowiańskiej zajmuje się autor zarówno mitami jak i kultami oraz obrzędami słowiańskimi (zarówno ruskimi, polskimi jak i Słowian zachodnich). Istotną część poświęca zarówno Perunowi jak i Swarogowi-Dadzbógowi, a także Welesowi-Wołosowi. Kolejna część poświęcona jest słowiańskiej demonologii, następna elementom obrzędowym, ostatnia zaś relacjom między pogaństwem a chrześcijaństwem.

Informacje o bezpieczeństwie:

Produkt nie wymaga informacji o bezpieczeństwie.

3. DZIEJE KULTURY POLSKIEJ

Liczba stron: 1440

Oprawa: Miękka

Monumentalne 4-tomowe Dzieje kultury polskiej pozostają ciągle bodaj najciekawszą skarbnicą wiedzy na temat polskiej kultury od lat najdawniejszych aż po czasy zaborów. Nieocenione źródło wiedzy o nas Polakach i naszej sztuce, literaturze, obrzędach, obyczajowości.

Informacje o bezpieczeństwie:

Produkt nie wymaga informacji o bezpieczeństwie.

4. RÓŻNOWIERCY POLSCY

Ilość stron: 240

Oprawa: Miękka

Różnowierców polskich poświęca autor przede wszystkim Arianom, bo to bodaj najbardziej polski rodzaj reformacji. Pisze jednak na samym wstępie, że choć protestanci w Polsce mieli przecież i Hozjusza i Skargę i Wujca (a my dodajmy jeszcze choćby Andrzeja Frycza Modrzewskiego), to jednak biada zwyciężonym - ze sprawą, której daremnie bronili, sami giną i wszelka pamięć o niej nawet o najczystszych i najświętszych własne pokolenia następne zapominają niewdzięcznie. A w tej książce właśnie przypominamy myśl polską, która wcale nie katolicyzmem stoi, a wręcz mu się przeciwstawia.

Informacje o bezpieczeństwie:

Produkt nie wymaga informacji o bezpieczeństwie.

5. STAROŻYTNA LITWA Ludy i Bogi

Ilość stron: 240

Oprawa: Twarda

W książce "Starożytna Litwa. Ludy i Bogi" autor twierdzi, iż niezaprzeczona starożytność Litwy zasadza się na czymś innym, czym się ludy słowiańskie, germańskie i romańskie szczycić mogą: na nieprzerwanym przebywaniu na jednej i tej samej ziemi przez lat co najmniej dwa tysiące. W kolejnych rozdziałach bada związki Litwy z Finami, zjmuje się plemionami (może lepiej - ludami) Jaćwingów, Prusów, Żmudzinami i Łotyszami, badając ich wzajemne relacje.

Ostatecznie poddaje także charakterystyce mitologię litewską, a bogowie litewscy najczęściej w gajach i lasach mieszkali, czasem tedy przybierają postać drzew, czasem zwierzęcą, czasem wkraczają do ich świata duchy zmarłych, często wymagają składania ofiar, a świat , uniwersum bogów, zjaw, czartów itp liczy blisko 30 tysięcy postaci często dziś już całkowicie zapomnianych.

Informacje o bezpieczeństwie:

Produkt nie wymaga informacji o bezpieczeństwie.